WESSEN DES HAUSES
Die Seele des Hauses entsteht mit dem Hausbau und entwickelt sich mit der Geschichte des Hauses und seiner BewohnerInnen.
Das Haus ist zun?chst erst mal etwas von Menschen neu Geschaffenes.
Wie kommt jedoch ein Haus zu seiner Seele, und was beseelt das Haus ?
Das Haus ist Ausdruck der Landschaft und seiner Kultur
Aus der Erde, den Steinen, B?umen, Pflanzen und Mineralien, Materialien der Erde einer Landschaft wurde fr?her das Baumaterial geschaffen. Es hat somit die Landschaft und Erdgeschichte der Region in seinem K?rper. Die Bauweise und Baustile entstehen aus der regionalspezifischen Kultur, .die die Zusammengeh?rigkeit der Menschen mit ihrer Landschaft und ihrer Geschichte ausdr?ckt. H?user aus Kalkstein(gebieten) erhalten eine andere H?lle und Atmosph?re als solche aus Sandstein oder Ziegelstein.
Die „Landschaftsseele“ macht einen Teil der Pers?nlichkeit des Hauses aus und pr?gt seinen K?rper und vermittelt kulturelle Identit?t.
Die Verbindung von Ort, Mensch und Haus Menschen haben durch Bauweise versucht, H?user so entstehen zu lassen, dass sie beseelt sind, dass Lebensenergie in ihnen flie?t und Austausch auf der vitalenergetischen Ebene mit der Umgebung stattfindet.
Baurituale wie die Grundsteinlegung und das Richtfest dienen dazu, die Erde mit dem Hausbau zu vers?hnen, sodass das Haus mit dem Einverst?ndnis des Ortes gebaut werden kann. Die Beziehung des Hauses zur GeistSeele des Ortes und unmittelbaren Umgebung beeinflusst Friede und Wohlergehen von Haus und Ort.
In einem Haus selbst wohnen neben den Menschen noch eine Vielzahl von Bewohnern - Tiere, Elementarwesen, etc., die ein Eigenleben f?hren, jedoch in Wechselwirkung mit dem Gesamten stehen. Wenn z.B. Schwalben in einem Haus nisten, soll dies Gl?ck bringen. Lebenszyklen und jahreszeitliche Rhythmen sind hier Zuhause, an bestimmten Jahreskreisfesten wird das Haus gereinigt, ger?uchert oder Gaben f?r die kleinen BewohnerInnen auf den Dachboden gestellt.
Die Beziehung des Menschen zum Haus tr?gt wesentlich zum Entstehen der Pers?nlichkeit eines Hauses bei.
Hausbau war fr?her eine soziale Angelegenheit. Es wurde von Familien, unter Mithilfe der Nachbarschaft gebaut. Die gemeinsame Arbeit von Menschen beim Hausbau, die soziale Bindungen und die Kraft jedes Menschen manifestierten sich im Haus. Auch heute ist die eigene Mitarbeit am Hausbau etwas, was zuk?nftige Bewohner mit dem Haus verbindet.
Vor allem die ErbauerInnen eines Hauses sind f?r Entstehen der Pers?nlichkeit eines Hauses wesentlich. Dies wird durch Hausinschriften, wo Jahreszahl und Erbauer - Mann und Frau zu jeder Seite des Hauseingangs (zudem als Symbol f?r die Polarit?t, Yin - Yang) eingraviert werden, kundgetan.
Ein Hausbau festigt die soziale Verbundenheit von Familie, die Nachbarschaft ?ber mehrere Generationen an einem Ort. Ein Haus beinhaltet somit die Familiengeschichte der in ihm lebenden Generationen, wird zur Heimat einer Sippe - zum Stammhaus.
Die Funktion des Hauses wird durch die W?nsche des Menschen an das Haus bestimmt, was es beherbergen soll, welche Aufgaben und Nutzen es hat.
Der Reichtum oder Armut der Besitzer, das soziale Prestige und die Stellung im Land, ob es als Herrenhaus, Handwerkerhaus oder als Bauernhaus gebaut - all dies macht den „Beruf“, einen Teil des Wesens Haus aus. Die Aufgabe eines Hauses wird auch durch Symbole und Gestaltung des Hauses ausgedr?ckt, z.B. Handwerkszeichen f?r B?ckereien, M?hlen, Schmieden.
Durch Segenszeichen und Haussymbole wurde diese Bestimmungen sichtbar gemacht, die Qualit?ten und Aufgaben verankert, Gl?ck und Wohlergehen gesichert, und das Haus mit seiner Umgebung und Ort verbunden. Manchmal sind in Hausinschriften besondere Umst?nde genannt, wie z.B. die Bitte, vor Feuer gesch?tzt zu sein, nachdem das vorherige Haus an der Stelle niedergebrannt war. In machen Gegenden ist es Brauch, das Haus und seine BewohnerInnen allj?hrlich zu sch?tzen, z.B. durch Aufmalen von Segenszeichen am Dreik?nigstag.
Gestalt der Haus-Seele Die Seele des Hauses als Gesamtpers?nlichkeit kann sich als menschliche Gestalt zeigen, sie kann aber auch die Gestalt einer Katze oder eines anderen Tieres annehmen, die diese Pr?senz der Haus-Seele ausdr?cken kann.
Ein Beispiel ist unsere Hauskatze Susi, die schon ?ber 13 Jahre auf dem Hof lebte, den wir kaufen wollten. Wir „erbten“ sie von den Vorg?ngern. Sie hatte die Funktion des Hausgeistes ?bernommen, und wollte schauen, wen sie ins Haus l?sst. Schon vor dem Kauf hat sie uns immer wieder be?ugt, und schlie?lich das Futter angenommen, was wir f?r sie hingestellt hatten. Sie war eine stolze Katze, die sich nicht gerne streicheln und ?berhaupt nicht auf den Arm nehmen lie?.
Die Verbindung der (neuen) BewohnerInnen mit der Seele des (alten) Hauses kann auch durch bewusstes Wahrnehmen entstehen und durch intuitives Handeln. Nach unserem Einzug fand ich handgefertigte Dachornamente aus Ziegeln, die an beiden Dachspitzen angebracht waren und die Energie des Himmels nach unten hin verteilen. Eine Ziegelspitze fand ich auf dem Dachboden, eine andere lag im Garten herum. Die Frau es Hauses (visualisierte Hausseele) veranlasste mich, diese wieder im Innern der Dachspitzen anzubringen - als die „Krone des Hauses“.
Das Ged?chtnis des Hauses Jedes Haus schafft sich seine Eigenart, seine Pers?nlichkeit, die einzigartig ist - so wie jeder Mensch einzigartig ist. Diese Individualit?t ergibt sich auch aus den Erinnerungen, was in und um ein Haus herum passiert, die im Ged?chtnis und der Atmosph?re des Hauses gespeichert sind, und je nach emotionaler Heftigkeit ?ber Jahre und Jahrhunderte weitergetragen werden.
Geschichten von H?usern sagen oftmals etwas ?ber besonders pr?gende Ereignisse und Personen aus. Diese k?nnen als Geister erscheinen, so z.B., dass in einem ehemaligen Kloster immer noch die ?btissin erscheint. Schrecken und Qualen von Menschen halten sich besonders lange im Ged?chtnis eines Ortes oder Hauses.
Ein Beispiel: in einem Dorf stand ein Haus lange Zeit leer. Niemand aus dem Ort wollte es kaufen, weil in dem Haus ein Doppelmord geschehen war. Oftmals meiden Nachbarn „instinktiv“ H?user, in denen unheilvolle Ereignisse geschehen sind (deswegen ist es bei einem beabsichtigten Hauskauf ratsam, auch bei den Nachbarn nachzufragen, was mit dem Haus ist bzw. war). Solche Begebenheiten k?nnen sich energetisch als Spukerscheinungen und als Geister manifestieren, und z.B. in Tr?umen erscheinen. Ich habe miterlebt, wie ein stark emotionalisierterer Teamkonflikt sich derart manifestierte, dass im Dachgeschoss des Hauses T?ren auf und zugingen und Schritte zu h?ren waren, ohne dass ein Mensch oben war.
Gerade H?user mit einer langen Geschichte und pr?genden Ereignissen erhalten seine stark gepr?gte, aber auch stark pr?gende Pers?nlichkeit.
Ein Beispiel daf?r, wie die Pers?nlichkeit des Hauses mit den Bewohnern und dem Ort zusammenh?ngt:
Vor einigen Jahren hatten wir ?berlegt, ein Haus in der N?he zu mieten, weil wir Arbeitsr?ume brauchten. Es war ein altes Fachwerkh?uschen, das an seinem Ursprungsort abgerissen wurde und mit dem alten Fachwerk neu errichtet wurde. Die alte Hausseele wohnte im Fachwerk und zog quasi mit um an den neuen Standort.
Dieses Haus wurde an einem idyllischen Platz an einem sumpfigen Waldrand gebaut. Der Bauer hatte es ohne beh?rdliche Genehmigung an einer Stelle errichtet, die eigentlich zu feucht und kein guter Bauplatz ist. Der Rasen am Haus war an manchen Tagen voller Wasser. Er baute es f?r seine entfernt lebende Geliebte, die zeitweise in diesem H?uschen wohnte, bis die Beziehung der Beiden endete. Diese Geschichte lebte weiter fort, als eine Frau in das Haus neu einzog. Sie musste die Miete pers?nlich beim Bauern abgeben. Die Beziehung der Beiden zueinander hatte etwas von der Beziehung des Bauern zu seiner Geliebten, und war weniger ein Mietverh?ltnis.
Die Pers?nlichkeit des Hauses zeigte sich mir in der Gestalt einer ?lteren strengen Frau in dunklen, hochgeschlossenem Kleid. Diese war mit dem abgebauten Holzbalken mitgezogen und musste sich in der neuen Umgebung mit der neuen Aufgabe als „Wochenendhaus“ bzw. Nest f?r die Geliebte zurechtfinden. Sie befand sich in einem Dauerstreit mit dem Wasser des Ortes und befand, dass diese Wasserfrau (die das Wasserelement des Ortes repr?sentierte) sich doch einen anderen Platz suchen k?nnte. Sie hatte den Bauern dazu gebracht, einen Teich auszuheben, in den die Wasserfrau doch gef?lligst umziehen sollte. Das Haus mit seinem saturnischem (erdigen) Charakter vertrug sich mit dem w?ssrigen Element nicht gut.
Die strenge Hausseele hatte auch Vorstellungen ?ber anst?ndiges Verhalten mitgebracht, die sich mit der Nutzung als Wochenendhaus wenig vertrugen, z.B. (halb)nackt auf der Wiese liegen war nicht sittsam.
In dieser Geschichte zeigen sich die Pr?gungen des Hauses durch die alten Vorg?nger, den Umzug und das Plazieren in eine dem Haus nicht genehmen Ort, die neue Funktion des Hauses durch den Erbauer und dem, was er an Vorstellungen mit dem Haus verbunden hatte. Diese ?bertragen sich auf die Geschichte der Bewohner in dem Haus, die in Wechselwirkung zueinander stehen. Die nicht-sichtbaren Dimensionen eines Hauses zeigen sich auch auf der sichtbaren Ebene, die vergangenen Zeiten setzen sich in die Gegenwart und Zukunft fort.
In manchen H?usern ?hneln sich Schicksale von Bewohnergenerationen eines Hauses und verlaufen nach einem Muster, das sich im Haus verfestigt hat. Und so zieht das Haus wiederum Bewohner an, die zu seiner Geschichte passen (dazu in Resonanz sind) und diese auf einer neuen Ebene fortsetzen. Beispielsweise wurde ein ehemaliges H?uslingshaus von seinen Eigent?mern, die mehrere (Bauern)h?user und L?ndereien besitzen, vernachl?ssigt, nur das Notwendigste getan, um es baulich in Schuss zu halten. Der Eigent?mer ist ein Patriarch, der die Mieter noch wie ihm H?rige behandelt, die kostenlos das Haus instand halten sollen. Dies wirkt sich auf die Hauspers?nlichkeit aus. Mindestens drei Mietergenerationen folgten demselben Muster: Einzug der Familie, nach einiger Zeit l?uft die Frau mit ihren Kindern davon, der Mann bleibt ?brig, l?sst alles verwahrlosen, der M?ll wird im Garten vergraben ... bis die neue Familie einzieht, den M?ll der Vorherigen wegr?umt, am Anfang sich bem?ht, ordentlich und sauber zu sein, und 1, 2 Jahre sp?ter liegt der M?ll wieder da. M?hsam muss etwas aufgebaut werden, aber es hat keinen Erfolg. Leben in das Haus zu bringen, kostet sehr viel Arbeit und Geld, aber dieser Energiezufluss ist nicht von Dauer, flie?t wieder ab. Eine st?ndige Fluktuation von BewohnerInnen ist die Folge, hinzu kommen Konflikte mit dem Eigent?mer, die in Rechtsstreiten ausarten.
Haus-Arbeit: Wie verbinde ich mich mit dem Wesen eines Hauses Die Verbindung auch zur seelischen Ebene eines Hauses ist durch die Wahrnehmung dieser Dimension und die Achtung des Hauses als Pers?nlichkeit gekennzeichnet. [Fu?note: Hinzu kommen noch weitere Dimensionen eines Hauses (Baubiologie, Radi?sthesie, Haus- und Raumgestaltung, Energiefl?sse im Haus ...) die hier thematisch in den Hintergrund treten.]
Ma?nahmen zur Gestaltung und Ver?nderung eines Hauses und seiner unmittelbaren Umgebung sollten dem Wesen eines Hauses entsprechen. Eine Umnutzung und Ver?nderung der „beruflichen“ Pers?nlichkeit bedarf des Einbeziehens und Einverst?ndnisses des Hauses, sodass diese f?r alle Teile in Ordnung ist. Es als Pers?nlichkeit zu achten, das „auch ein W?rtchen mitzureden hat“, ist der erste Schritt, wieder im Einklang mit seiner H?lle Haus zu leben.
Das Haus steht lange, und es steht an einer Stelle, w?hrend Menschen sich im und au?er Haus bewegen. Das Miteinander ist dadurch gepr?gt, dass das Haus sich zur Verf?gung stellt, Menschen es jedoch nicht be-sitzen k?nnen. Eine st?ndige, auch jahreszeitabh?ngige Bewegung (Haus-Arbeit) ist n?tig, um es in Ordnung zu halten. In dem Sinne ist das Tun der Hausfrau, des Haus-Handwerks, Haushalten, um das Haus zu halten, etwas, was das Haus ehrt: „hausehr liegt am weib, nit am mann“ (Sprichwort, bezeugt seit dem 16. Jh.). Dies ist Beziehungsarbeit im zwischenmenschlichen, aber auch in der Beziehung zum Haus.
Das Haus zwischen Himmel und Erde H?user sind eine von uns geschaffene H?lle, die urspr?nglich dem Mutterleib nachgestaltet wurde, um die Erfahrung von Aufgehoben sein, Versorgtwerden, N?hrendem, Schutz und H?hle im Au?en zu manifestieren. Sie sind ein Produkt der Erde, aus der das Baumaterial stammt.
So wie Menschen oder B?ume in der Verbindung zum Kosmos und der Erde sind, wurde auch das Haus als Abbild des Kosmos und der Erde geschaffen.
Dazu geh?rte auch, das Haus als Abbild des Kosmos in einer Landschaft zu gestalten. Dies geschah und geschieht durch spezifische Ma?e, Grundriss, Bauweise.
Auf einer allgemeineren Ebene ist das Haus ein Ausdruck der 3 Welten. Wie bei einem Baum die Krone, so ist bei einem Haus das Dach die „obere Welt“, die Baumwurzel bzw. der Keller symbolisiert die Unterwelt, die mittlere Welt ist die Welt, in der die Menschen leben und arbeiten.
In der Unterwelt, dem Keller ist das Dunkle, Unbewusste zu Hause, der Ort f?r die Vorratshaltung, analog dazu, wie ein Samenkorn im Dunklen w?chst.
Treppen sind die Stufen zu einer anderen Welt, die Verbindung zwischen den Ebenen des Hauses. Die ?ffnungen des Hauses bringen Licht und den Austausch mit der Au?enwelt. Die T?r ist der Mund des Hauses, die Fenster seine Augen. Die Geb?udefassade ist das Gesicht des Hauses.
Das Innenleben ist durch die Raumaufteilung bestimmt und durch die Grundrissgestaltung, die Lebenskraft zirkulieren l?sst.
Das Herdfeuer war fr?her das Zentrum des Hauses, wo die Alchimie des Kochens und die Gemeinschaft stattfand.
Diese Analogien zum Menschen k?nnen uns helfen, einen Zugang zu einzelnen Facetten der Pers?nlichkeit eines Hauses zu erhalten und Zusammenh?nge zu erkennen.
Sich mit dem wesen des Hauses identifizieren Um einen Bezug zum Wesen des Hauses herzustellen ist es hilfreich, sich vorzustellen, das Haus w?re ein Mensch, d.h. sich mit ihm zu identifizieren. Sich vorzustellen, als w?re man selbst das Haus, w?rde aus seinen Fenstern zu schauen, mit seiner Haut atmen, mit seiner Umgebung (das soziale Umfeld mit anderen H?usern, der Stra?e) kommunizieren. Dazu geh?rt auch, sich ?ber seine Geschichte zu informieren. Folgende Fragestellungen k?nnen hilfreich sein:
Wie ist der K?rper des Hauses, welche Formen, Umrisse, Ecken und Kanten hat es ?
Wie ist sein Innenleben, sein Verh?ltnis zum Au?en ?
Was sieht das Haus ? Was h?rt, schmeckt, f?hlt es ? Wie ?ffnet es sich, was sehen seine Augen (Fenster), was nimmt der Mund (T?r) auf ?
Wo wird es gesch?tzt, wo ist es ausgeliefert ?
Woher bekommt es „Energie“ (Chi, Besucher, Strom, Wasser, ...) und was passiert damit ?
Was ist die Aufgabe, die Funktion des Hauses und steht die (derzeitige) Nutzung im Einklang damit ?
Wie viel Platz braucht das Haus, wie pr?sent ist es ?
Welche Nachbarschaft hat das Haus, und wie ist die Beziehung zur Umgebung ?
Wie ist das Haus in Verbindung zum Ort (GeistSeele, Dimensionen des Ortes), Garten, Pflanzen ... ?
Zur Person Birgit Tali Menne, Institut f?r Geomantie in Neuenkirchen bei Bremen. Soziologin, Betriebliche Innovationsberaterin, Event in Nature - Training f?r F?hrungskr?fte; seit 7 Jahre Dozentin f?r Wahrnehmungsschulung, Symbole, Wesen des Hauses; Ton-Dia-Shows „Frauenidole der Urzeit“ und „Struktüren des Lebens“
Aber wie ist es mit Neubauten heutzutage, was f?r eine Seele haben diese H?user ?
H?user heute Die Entfremdung der Menschen von der Erde zeigt sich in der Art und Weise, wie H?user heutzutage entstehen und mit ihnen umgegangen wird.
In Neubaugebiete entstehen H?usern, die „von der Stange kommen“, industriell gefertigt, der Individualit?t beraubt. Die Baumaterialien werden wahllos aus verschiedenen Landschaften und L?nden zusammengemixt, sind nicht mehr aus der heimischen Erde und H?lzern entstanden. Die Grundrissgestaltung ist willk?rlich, die Lebenskraft kann oftmals nicht mehr frei flie?en und im gesamten Haus zirkulieren. Das Haus ist k?nstlich durch Installationen und Leitungen z.T. weltweit mit der Au?enwelt vernetzt. Die K?che ist ein hochtechnisierter Raum. Der Kontakt zur Erde ist durch Betonfundament und Metallgitter gest?rt oder sogar unterbrochen. Oftmals wird noch nicht mal ein Richtfest gefeiert, keine guten W?nsche der Hausbauer begleiten Haus und Bauherren. Das Ma? des Hauses bestimmt der Katalog und die finanziellen M?glichkeiten des Bauherren. Das Haus wird zu einer Sache, die bestellt wird, fremde Menschen errichten dieses in Rekordzeiten mit fremden Baumaterialien und in einer Bauweise, die auf die Erde keinerlei R?cksicht nimmt. Ein im Landhaus-Stil gebautes Haus quetscht sich neben einen Holzschuppen in skandinavischer Holzbauweise, wei? verputztes Haus mit blauen Dachpfannen neben einem Haus in Rotstein. Oftmals sind die Grundst?cke des Baugebietes sehr klein im Verh?ltnis zum Haus, es st??t an die Grenzen des Nachbarhauses, Auseinandersetzungen mit den Nachbarn sind die Folge.. Bei dem neuen Baugebiet beobachtet, dass eines der ersten Dinge zur Au?engestaltung die Errichtung von hohen Z?unen ist, um sich vom zu nahen Nachbarhaus abzugrenzen. In einer Bungalow-Neubausiedlung in dem Ort, in dem ich aufgewachsen bin, hatten die BewohnerInnen kaum Kontakt miteinander, die blank polierten G?rten und Hauseing?nge waren die Aush?ngeschilder, dahinter verbarg sich die Einsamkeit der Hausfrauen. Menschen werden in H?user verpflanzt, die keine gemeinsame Geschichte und kulturelle Identit?t haben.
Die Pers?nlichkeit eines Hauses ergibt sich aus seiner Entstehungsgeschichte und den Erfahrungen, die es im Laufe seines Lebens gemacht hat und die es pr?gen. Dazu geh?rt, wie und wo es gebaut wurde, seine Beziehung zu den BewohnerInnen, seiner Bedeutung und Funktion, seinen Bezug zur Umwelt.